Peter F. Schmid

Köln (Edition Humanistische Psychologie) 1994
ISBN 3-926176-60-1
570 Seiten, 13,5 x 21 cm, Pb, 30,90 EUR / 58 CHF

Cover Kurzbeschreibung Rezensionen Stichwörter Inhaltsverzeichnis

SOLIDARITÄT UND AUTONOMIE Das Grundlagenbuch zur Gruppe. Der personzentrierte Ansatz als Sozialanthropologie. Die umfassende und kompetente monografische Darstellung der Personzentrierten Gruppenpsychotherapie und Gruppenarbeit in zwei Bänden - mittlerweile das Standardwerk personzentrierter Gruppenarbeit. Dieser erste Band bietet einen historischen Überblick und eine aktuelle Bestandsaufnahme der Personzentrierten Encounter-Gruppe und ihrer Beziehung zu anderen Richtungen der Gruppendynamik und Gruppenpsychotherapie (I. Abschnitt), eine Diskussion der anthropologischen Grundlagen von Begegnung und Gegenwärtigkeit, besonders in Hinblick auf die Encounter-Gruppe, wobei über traditionelle Bezüge hinaus die soziale und politische Dimension des Ansatzes in den Vordergrund gestellt wird (II. Abschnitt), eine Darstellung der Personzentrierten Gruppenpsychotherapie unter dem Aspekt des Spiels und der Handlung, womit verblüffende Parallelen zum Theater und zur Arbeit des Schauspielers deutlich werden und die Gruppenarbeit als dramatischer Prozess in den Blick kommt (III. Abschnitt), eine ausführliche Untersuchung der bisher in Literatur und Praxis vernachlässigten körperlichen Dimensionen personzentrierter Arbeit mit vielen praktischen Beispielen und Körperarbeit in Gruppen (IV. Abschnitt). Das Buch macht deutlich, dass der Personzentrierte Ansatz in seiner Wurzel nicht eine Psychologie des Individuums, sondern ein sozialer Ansatz ist. Gerade deshalb bietet es aber auch eine Einführung in die Grundlagen des Personzentrierten Ansatzes generell.

STICHWÖRTER

Gruppenpsychotherapie, Gruppenarbeit, Encounter-Gruppe, Menschenbild, Begegnung/presence, Gegenwärtigkeit, Person, Begegnungsphilosophie, Buber, Lévinas, Kairologie, Gruppendynamik, Gruppenpsychotherapie, Spiel, Theater, Dramatische Therapie, Schauspieler, Kreativität, Handlung, Körper, Leibhaftigkeit, Körperarbeit in der Psychotherapie, Körpersprache, Inkarnation, Übungen, Solidarität, Autonomie

INHALTSVERZEICHNIS

Vorwort
»Welches Buch über Sex könnte einen besseren Liebhaber aus uns machen?«

1. Kapitel
Von der Psychologie zur Anthropologie
Einleitung: Personzentrierte Perspektiven der Gruppe als Ort des Menschen

Allheilmittel Gruppe? — Vom Risiko zum etablierten Ritual
Die Gruppe als Ort der Begegnung — Vom Ritual zu neuem Risiko
Zu einer »Therapie der Zukunft« — Perspektiven

I. Abschnitt
Gruppentherapie — Gruppendynamik — Encounter-Gruppe
Die Geschichte der Gruppe

2. Kapitel
»Das menschliche Individuum ist ein soziales Lebewesen...«
Historischer Abriß der Gruppenpsychotherapie und Gruppendynamik

1. Psychotherapeutische Ursprünge
Pioniere • Psychoanalytische Ansätze • Moreno: Psycho- und soziodramatische Ansätze
2. Sozialpsychologische Ursprünge: Die Gruppendynamik
Lewin: Feldtheorie und Aktionsforschung • NTL: T–Gruppe und Sensitivity Training • Zum Verhältnis von Gruppendynamik und Encounter
3. Die Encounter–Bewegung
Das Esalen–Institut und die Gestaltgruppen • Körperorientierte Verfahren • Selbsthilfegruppen • Fernöstliche Einflüsse • Themenzentrierte Gruppen • Encounter–Gruppen und »Psycho–Boom«

3. Kapitel
»Die vermutlich potenteste soziale Erfindung des 20. Jahrhunderts ...«
Die Entwicklung der Personzentrierten Gruppenarbeit

1. Historischer Abriß
Carl Ransom Rogers • Mitarbeiter von Rogers in den USA • Internationale Workshops und Veranstaltungen • Die Entwicklung im deutschen Sprachraum
2. Die Motive
Warum engagierte sich Carl Rogers in der Gruppenarbeit? • Warum fand die Gruppenarbeit solch großes Interesse?
3. Der Paradigmenwechsel
Rogers und Lewin bzw. NTL • Rogers und Esalen • Rogers und Moreno • Der Unterschied

II. Abschnitt
»Mensch sein heißt, in Beziehung sein«
Die Gruppe als Ort der Begegnung

4. Kapitel
»Souveränität und Engagement«
Der Mensch als Person

Person–zentriert • Begegnung als personale Form der Beziehung • Begegnung in der »Encounter«–Gruppe

5. Kapitel
Encounter: »Das Erlebnis der menschlichen Begegnung«
Begegnung in Anthropologie und Psychotherapie

1. »Be – gegen – en« — Etymologie und Wortbedeutung
Etymologie • Wortbedeutungen • Begegnung und Beziehung
2. »Der Andere« — Die Begegnungsphilosophie
Die Wurzeln • Vertreter des »neuen dialogischen Denkens« • Von »Was ist das?« zu »Wer bist du?« • »Anfängliche« und »personale Begegnung« • Ansätze dialogischer Anthropologie • Martin Buber: »Ich–Du« • Emmanuel Lévinas: »Du–Ich«
3. »Begegnung statt Behandlung und Beratung« — Begegnung in der Psychotherapie 155
Jacob Levi Moreno: »Ich bin unmittelbar — in der Begegnung« • Tiefenpsychologische Ansätze: »Heilung aus der Begegnung« • Dialogische Therapie: »Heilender Dialog« als Weg zur Begegnung
4. »Persönlichkeitsentwicklung durch Begegnung« — Begegnung bei Carl Rogers
Der Begriff der Begegnung bei Carl Rogers • Begegnung bei anderen personzentrierten Autoren • Mißverständnisse und Verkürzungen in der Rogers–Rezeption • Kritische Anfragen aus der Anthropologie Bubers an Rogers

6. Kapitel
»Im Augenblick«
Gegenwärtigkeit als Bedingung für Begegnung

Die Gegenwart als konstituierendes Moment von Begegnung
1. »Kairos«: Von der Bedeutung der Gegenwart
Kairós — der Gott des allmächtigen Augenblicks • »Kairos« — der Zeitpunkt, auf den es ankommt • Kairologie als Wissenschaft vom situationsgerechten Handeln • Zur Etymologie von »Gegenwart«
2. »Hier und Jetzt« — Gegenwart als Prinzip und Ideologie in Therapie und Gruppenarbeit
Gruppendynamik: Technisches Prinzip • Encounter–Bewegung: Lebensideal und –ideologie • Tiefenpsychologie: Ausgangspunkt zur Übertragungsbearbeitung • Gestalttherapie: Konzentration und Kult • Integrative Therapie: Perspektivisches Hier und Jetzt • TZI: Den Augenblick nicht vergeuden • Psychodrama: Dynamik der Augenblickskunst • Iljines Therapeutisches Theater: Erfahrung des »Kairos« • Beziehungstherapie: Der existentielle Augenblick • Dialogische Therapie: Therapeutischer Tanz
3. »Presence« — Gegenwart und Gegenwärtigkeit im Personzentrierten Ansatz
Die »traditionelle« Bedeutung der Gegenwart bei Carl Rogers • Gegenwartskonzepte personzentrierter Autoren • »Presence«: Ein »weiteres Merkmal« im Personzentrierten Ansatz • »Personal« und »transpersonal«

7. Kapitel
»Von Angesicht zu Angesicht«
Personale Begegnung als personzentrierte Grunddimension

1. »Wenn der Andere Gegenwart wird« — Zur Phänomenologie der Begegnung
Gegenüber – Der Raum der Begegnung • Gegenwart – Die Zeit der Begegnung • Vergegenwärtigung — Die Wahrnehmungsweise der Begegnung • Gegenwärtigsein – Die Erlebensweise der Begegnung • Gegenwärtigkeit –Sein in der Begegnung
2. »Authentisches Spiel der Liebe« — Ein personzentriertes Verständnis von Begegnung
Begegnung – zwischenmenschliche Begegnung • Personale Begegnung als »Mitsein [way of being with]« • Begegnung in der Therapie und in der Gruppe • Konstitutive Momente personaler Begegnung • Die Kunst der personalen Begegnung als »Spiel der Liebe«
3. Die Personzentrierte Beziehung als Encounter:Thesen zu einem begegnungsorientierten Verständnis des Personzentrierten Ansatzes

III. Abschnitt
»Mensch sein heißt, sich ins Spiel bringen«
Die Gruppe als Spiel und Handlung

8. Kapitel
»Sich selbst ins Spiel bringen und aufs Spiel setzen«
Das Spiel als Ort der Begegnung

Das Spiel als personale Qualität • Was heißt »Spiel«? • Begegnung als authentisches, personales Spiel • Der Mensch als»homo ludens« • Zum Verhältnis von Spiel, Kunst und Therapie

9. Kapitel
»Verkörperung des Personseins«
Theater und Therapie

Zum Theaterbegriff : Professionelles Theater versus Improvisation
1. Von der Katharsis zum Acting out:Theater und Therapie haben eine gemeinsame Geschichte
»Die ganze Welt ist Bühne« — Welttheater • Heilung und Heil — Ursprung von Liturgie, Theater und Therapie
2. »Der Kern des Theaters ist eine Begegnung zwischen schöpferischen Menschen« — Theater als Therapie
Der Mensch als Schauspieler • Konstantin Stanislawskis »System« • Lee Strasbergs »Methode« • Das »Arme Theater« des Jerzy Grotowski • George Taboris Theaterlabors • Max Reinhardts Festspieltheater • Bertolt Brechts Lehr– und Lernstücke • »Theater der Grausamkeit« von Antoine Artaud • Jean Genets Theater der Gewalt und Erotik • Living Theater, Improvisional Theater, Happening, Massentheater • Bretterhaus: »Theater im und mit dem Publikum« • Peter Brook: »Das unmittelbare Theater«
3. »Theater zur Heilung des Leibes und der Seele: Spiel, um Menschen als Menschen zu begegnen« — Therapie als Theater
W. N. Iljines Therapeutisches Theater und Dramatische Therapie • Psychotheater und Poesietherapie • Jacob Levi Morenos Psychodrama • Die Adaption des Psychodramas in den therapeutischen Schulen • Von der fehlbesetzten Rolle zum freien Improvisieren — S. Kopp • Vom Pseudo–Profi zum »Amateur«
4. »Der Mensch ist Akteur« — Theater und Therapie als spielerisches Handeln
Der Mensch als Actor und Interactor • Theater, Therapie und Gruppe als »Handlung« • Spielerisches Handeln als Selbsterfahrung • Wirkung und Wirklichkeit

10. Kapitel
Begegnung im personalen Spiel
Der Personzentrierte Ansatz als Spielansatz

Personzentrierte Arbeit als personales Spiel • Gesprächstherapie? Spieltherapie? • Der Facilitator als Mitspieler, nicht als Spielleiter und Regisseur • Die Grundhaltungen: Handeln, nicht ein Theater machen • Einübung ins »Metatheater der Freiheit« • »Hamlet« — Vorstellung und Verstellung

11. Kapitel
Inter–Aktion
Der Personzentrierte Ansatz als Handlungsansatz

Vielfalt von Erleben, Symbolisierung, Ausdruck, Kommunikation • Personzentrierte Interaktion ist Beziehungshandeln • Handlungsdimensionen personzentrierter Beziehungen • »Aktualisierungstherapie«, nicht »action therapy«

12. Kapitel
Personalisation
Die Aktualisierungstendenz als Kreativität

Kreativität in Theorien im Umfeld des Personzentrierten Ansatzes • Kreativität und Aktualisierungstendenz bei Rogers • Kreativität als grundlegende Antriebs– und Gestaltungskraft • Die Aktualisierungstendenz als Personalisation


IV. Abschnitt
»Mensch sein heißt, leibhaftig zugegen sein«
Der Körper in der Gruppe, die Gruppe als Körper

13. Kapitel
»Leibhaftes Zusammenspiel«
Die personale Dimension des Körpers

Mit Leib und Seele ... • Dimensionen der Körperlichkeit: Körper und Leib • Der Körper in der Begegnungsphilosophie • Gabriel Marcel: »Existieren heißt Inkarniertsein« • Maurice Merleau–Ponty: Leiblichkeit als Intersubjektivität • Fridolin Wiplinger: Leibhaftigkeit personaler Gegenwart

14. Kapitel
»Körperlichkeit«
Der Körper in Psychotherapie und Gruppenarbeit

1. Was heißt »mit dem Körper arbeiten«? — Ansätze der Körpertherapie
Psycho–Therapie oder Körper–Therapie? • Umgang mit dem Körper in Psychotherapie und Gruppe • Körpertherapieschulen und bewegungsorientierte Verfahren
2. »Inkarnation und leibhaftige Begegnung« — Der Körper im Personzentrierten Ansatz
Carl Rogers: »... so spontan wie möglich ...« • Eugene Gendlin: »felt sense« und »body shift« • Brian Thorne: Inkarnation und Zärtlichkeit • Erlebnisaktivierende Methoden, integrative und andere Versuche • Leiblichkeit als personzentrierte Grunddimension

15. Kapitel
»Körpersprache«
Körperliche Erfahrung in der Gruppe

1. Der Körper als Thema
»Körperthemen« • Angst vor dem Körper • Körperliche Dimensionen der Grundhaltungen
2. Der Körper als Ausdruck
Körperausdruck und Körpersprache • Tanzen • Nonverbale und körperliche Übungen

16. Kapitel
»Körperschaft«
Die Gruppe als Körper

Die Gruppe und ihre Glieder • Die Frage nach der »Natur« der Gruppe

17. Kapitel
Solidarität und Autonomie
Die Gruppe als Lernort der Person

Solidarität: Die Person lebt in und aus der Gruppe • Autonomie: Die Person lebt in und aus sich selbst • Solidarität und Autonomie: Personsein in der Gruppe


Bibliographie
Inhaltsübersicht von Band II
Personen– und Sachregister s. II. Band

II. Band III. Band
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